وصلنا النص في صيغتين الأولي مختصرة ويسمي النشيد الصغير وصيغة مطولة وهي النشيد الكبير والذي تترجمه من مقبرة 'إي' في تل العمارنة والمدون علي الجدار الغربي
Ek Amarna VI,p. 18-19,29- 31, PIXXVII,XII
صاحب المقبرة أحد أهم المقربين لأخناتون فقد كان مستشاره ويشغل مركز الأب الإلهي - وهي مرتبة دينة عالية- وربما كان حميه
لغة النص 'نحويا' هي المصري الوسيط المتأخر وهو إحدي حلقات تطور اللغة المصرية القديمة بين المصري الوسيط الكلاسيكي الذي تبلور في عصر الدولة الوسطي والمصري الحديث الذي تبلور بشكله النهائي في عصر الرعامسة
ومن مقدمة النص نعلم انها ترانيم لتمجيد الثالوث الإلهي
آتون- اخناتون- نفرتيتي
ما بين الأقواس إضافة من المترجم للتوضيح
ما بين الأقواس إضافة من المترجم للتوضيح
النص
لـ تمجيد 'رع حورس الأفقي الحي 'السعيد في الأفق
باسمه 'شو' الكامن في قرص الشمس 1
فليحيا للأبد
قرص الشمس الحي العظيم في 'حب سد' 2
رب السماء ورب الأرض،سيد 'بيت آتون' في أخيت اتون
و ملك الصعيد والوجه البحري، العائش في الحقيقة
سيد القطرين: 'نفر خبرو رع وع. ن رع''تجليات رع الجميلة
وحيد رع'ابن رع الحي، العائش في الحقيقة وسيد التجليات
آخ. ان. آتون 3 ،العظيم (طوال سنوات) حياته
وزوجة الملك العظيمة، التي يحبها (زوجها)سيدة القطرين
الكمال الجميل لآتون، نفرتيتي' 4
لها الحياة والصحة والصبا
دوما وللأبد
يقال: جميلا تشرق في افق السماء
أنت 'آتون' الحي، خالق الحياة
تأتي من الأفق الشرقي تمنح جمالك لكل أرض
جميل الرؤيا، عظيم ومنير وأنت تعلو فوق كل أرض
تحتضن أشعتك البلاد للنهاية التي قدرتهاأنت رع
الشمس عندما تصل لنهاية حدودها (أفقي الشمس) 5
وتخضعها (البلاد) لابنك المحبوب (منك)
أنت بعيد وشعاعك فوق الأرض،أنت علي وجوههم
ولايعرف لك مسار
وعندما تغرب في الأفق الغربي (تصبح) الأرض في ظلام
في حالة موت،ينام (الناس) بإخفاء الأدمغة في حجرات
لاتري (فيها) الأعين الآخر
يُسرق متاعهم من تحت رؤوسهم فإذ هم لايشعرون
كل أسد يغادر عرينه، وكل الزواحف التي تلدغ
المواقد مظلمة (مطفأة) 6
والأرض في صمت(لأن) من خلقهم غرب في أفقه
وتصبح الأرض (نهارا) عندما تشرق في الأفق
وتضيء كقرص الشمس في النهار،تبدد الظلمة
وعندما تنشر أشعتك تبتهج مصر يستيقظ الناس
ويقفوا علي اقدامهم،وبعد إيقاظك لهم يغتسلون
ويرتدون ملابسهم ويصلون ويمدحون إشراقك
كل البلد تذهب للعمل، الماشية ترتع برضي في مراعيها
والأشجار والنباتات تزهو
والطيور تطير من أعشاشها واجنحتها ترفرف بالمديح لروحك المتجسدة
وتتقافز الحيوانات البرية علي أقدامها
جميع (الكائنات) الطائرة والهابطة تحيا بشروقك عليها
تبحر السفن صاعدة مع النهر وهابطة معه بنفس الوتيرة
لأن كل سبيل مفتوح بنورك
الاسماك في نهر النيل تتقافز أمامك وأشعتك تتوغل في أعماق البحر 7
منشيء الأجنة في (أرحام) النساء،ومن الماء (النطفة) يخلق البشر
مُـحي الطفل في أحشاء أمه، وتوقف بكائه
وتهدئه بالرضاعة في رحم الأنثي
معطي النفس لتبقي علي حياة جميع مخلوقاتك
وعندما يخرج من الرحم (ويبدأ) في التنفس في يوم الميلاد،تفتح فمه واسعا وتمده بما يحتاجه
وعندما يصيح الفرخ داخل البيضة فأنت تمده بالهواء داخلها لتبقيه حيا، قدرت له ميعادا لكسر البيضة
وفي ميعاده يخرج من البيضة يصيح
يخرج منها ماشيا علي رجليه
ويرتدون ملابسهم ويصلون ويمدحون إشراقك
كل البلد تذهب للعمل، الماشية ترتع برضي في مراعيها
والأشجار والنباتات تزهو
والطيور تطير من أعشاشها واجنحتها ترفرف بالمديح لروحك المتجسدة
وتتقافز الحيوانات البرية علي أقدامها
جميع (الكائنات) الطائرة والهابطة تحيا بشروقك عليها
تبحر السفن صاعدة مع النهر وهابطة معه بنفس الوتيرة
لأن كل سبيل مفتوح بنورك
الاسماك في نهر النيل تتقافز أمامك وأشعتك تتوغل في أعماق البحر 7
منشيء الأجنة في (أرحام) النساء،ومن الماء (النطفة) يخلق البشر
مُـحي الطفل في أحشاء أمه، وتوقف بكائه
وتهدئه بالرضاعة في رحم الأنثي
معطي النفس لتبقي علي حياة جميع مخلوقاتك
وعندما يخرج من الرحم (ويبدأ) في التنفس في يوم الميلاد،تفتح فمه واسعا وتمده بما يحتاجه
وعندما يصيح الفرخ داخل البيضة فأنت تمده بالهواء داخلها لتبقيه حيا، قدرت له ميعادا لكسر البيضة
وفي ميعاده يخرج من البيضة يصيح
يخرج منها ماشيا علي رجليه
ما أعظم أعمالك الخفية عن الانظارالإله الواحد
ليس كمثله شيء
خلقت الأرض وفق رغبتك
وحدك مع الناس والأنعام وكل ما علي الأرض
وكل ما يشمي علي قدمين وما في الأعالي يطير بجناحيه
في البلاد الأجنبية وسوريا والنوبة وأرض مصر،تعطي لكل مقامه
وأنت تسد حاجتهم،لكل رزقه من الطعام
تعطي لكل مقامه وأنت تقدر الآجال
أعطيتهم السنة مختلفة للتخاطب وكذلك أشكالهم
وألوانهم المختلفة لتميز أهل البلاد الأجنبية
خلقت نيلا في العالم السفلي 8
تجريه وفق مشيئتك لتحفظ أهل مصر (رخيت) 9 أحياء
كما خلقتهم جميعا،فأنت سيدهم وتجهد نفسك من أجلهم
أنت سيد كل أرض تشرق عليها شمس النهار، عظيم التجلي
تخلق الحياة لكل البلاد البعيدة
أجريت نيلا في السماء ليسقط عليهم (مطرا)ويتدفق أمواجا علي الجبال مثل البحر ليروي حقولهم في قراهم
عظيمة هي مقاصدك ياسيد الأبدية
خلقت النيل السماوي لأهل الصحراء ولكل غزلان الجبال وكل ما يمشي علي أرجل(لكن) النيل (الحقيقي) يأتي لمصر من العالم السفلي
أشعتك ترضع (تغذي) كل حقل،شروقك يحيها وتنمو بك (لك)
خلقت الفصول ليتجسد كل خلقك
الشتاء يبردهم (فيأتي) الدفء فيتذوقوا طعمك
خلقت السماء عالية لتشرق فيها وتري كل صنيعك
أنت الواحد، تشرق في هيئتك 'أتون الحي'تشرق،وتلمع،بعيدا وقريبا
تخلق من ذاتك وحدك ملايين الموجودات:المدن،القري،الحقول،الطريق والنهر
كل عين تجدك في مواجهتها، لأنك شمس النهار وتعلو فوق الأرض
وعندما تذهب (تغرب) تختفي عينك وقوة الإبصار حتي لاتري نفسك وحيدا بين مخلوقاتك،لكنك في قلبي
لا أحد يعرفك إلا ابنك 'نفر خبرو رع وع ن رع'، واعلمته بمقاديرك وقوتك.علي زندك تقوم الأرض كما خلقتها،تحيا بشروقك وتموت بغروبك
أنت العمر ويحيا المرء بك
تستجم الأعين (برؤية) جمالك حتي مغيبك
يتوقف العمل بغروبك في العالم الآخر (إمنتت) 10
وعندما تشرق تدفع الجميع (للعمل) من أجل الملك
كذلك الحركة في كل قدم منذ أن خلقت الأرض ورفعتها
من أجل:ابنك، الذي خرج من جسدك، ملك الوجه البحري والصعيد،العائش في الحقيقة، سيد التجليات 'آخ. ن. إتن' العظيم طوال سنوات) حياته.(و) وزوجة الملك العظيمة، التي يحبها زوجهاسيدة القطرين: 'نفر نفرو إتن، نفرتيتي'لها الحياة والصحة والصبا، دوما وللأبد
تستجم الأعين (برؤية) جمالك حتي مغيبك
يتوقف العمل بغروبك في العالم الآخر (إمنتت) 10
وعندما تشرق تدفع الجميع (للعمل) من أجل الملك
كذلك الحركة في كل قدم منذ أن خلقت الأرض ورفعتها
من أجل:ابنك، الذي خرج من جسدك، ملك الوجه البحري والصعيد،العائش في الحقيقة، سيد التجليات 'آخ. ن. إتن' العظيم طوال سنوات) حياته.(و) وزوجة الملك العظيمة، التي يحبها زوجهاسيدة القطرين: 'نفر نفرو إتن، نفرتيتي'لها الحياة والصحة والصبا، دوما وللأبد
1
حرفياً: م. رن = ف، م. شو، نتي م. إتن' باسمه 'شو' الذي في أتون، أي إن إله أتون هو رع الحي في صورة النور الكامن في قرص الشمس أتون
2
حب سد هو عيد لتجديد فحولة الملك وقدرته علي الحكم وكان يقام في العام الثلاثين من عمر الملك ثم يتكرر كل ثلاث سنوات، ورغم ان طقوس هذا العيد خاصة بالملك نفسه لكن التعبير هنا إمعانا في المضاهاة بين أخناتون وإلهه
3
ترجمة الاسم: 'بريق آتون' وهو اسم نحته لنفسه اما اسمه القديم:إمن حتب نتر حقا واست: آمون راضي، إله وسيد طيبة
4
حرفيا: 'نفر نفرو إتن، نفرت إي تي' الكمال الجميل لآتون، نفرتيتي،ومعني اسم نفرتيتي: الجميلة أنت
5
حرفيا: 'رع إريت. ن. ك نبت' من الممكن ايضا ترجمتها إلي: لكل شيء خلقته،وقد ترجمها هو رننج كالآتي: حتي نهاية كل ما خلقته. وترجمها آسمان: حتي نهاية جميع مخلوقاتك
6
حرفيا: 'ككو حاوت' يترجمها آسمان وهورننج 'الظلام قبر' لكن الكلمة حاوت هي جمع تأثيث للكلمة 'حات' والتي قد تعني بر أو مواد غذائية. وترجمها سليم حسن نقلا عن برستيد 'الظلام يخيم'، وسبب هذا الاختلاف وجود علامتين متممتين للمعني 'لوجوجرام' واحدة تشير للنار والثانية تشير للبيت، أري أنها أقرب لترجمتها 'حجرة الخبيز' أو حجرة الفرن
7
حرفيا: الأسماك في النهر تسرع أمامك وأشعتك في قلب الأخضر العظيم وهو الاسم الذي اطلقه المصري علي البحار والمحيطات
8
لم تكن منابع النيل معروفة للمصريين وكان الاعتقاد السائد أن النيل ينبع من العالم السفلي
9
رخيت: اسم كان يطلق علي سكان الدلتا في فترة الصراع بين الشمال والجنوب لتوحيد مصر ثم أصبحت تطلق علي الشعب كله بمعني 'الرعية'
10
إمنتت: بشكل عام للدلالة عن الجهة الغربية لنهر النيل، وبها بنيت أغلب مقابر المصريين، فاصبحت تكافيء العالم الآخر
مراجع
N. Reeves, Akhenaten - Egyt's Dalse Prophet
E. Hornung. Echnaton- Die Religion des Lichts
J. Assmann, Moses der Aegypter
A. Gardiner, Egypt of the Pharaohs
W.K. simpson, The literature of Ancient Egypt
K. Sethe, Der Sonnengesang von Amarna
